اصل نمی تواند لوازم عقلی و طبیعی حکم مبتنی بر خود را ثابت کند، زیرا؟ الف لوازم عقلی و طبیعی، قابل تحقق نیست. ب مبتنی بر ظاهر نیست. ج مبتنی بر واقع نیست. د اصل مثبت، حجت نیست.پاسخ: داصل هنگامی مثبت است که آثار و لوازم غیر شرعی (نظیر آثار عقلی یا طبیعی یا عرفی) آن خواسته و منظور باشد. …
Read More »اصول فقه از منظر فقیه محقق، سماحةُ الفقیهِ المحقّق دکتر حشمدار (دام ظلّه)
استصحاب بقای زوجیت در صورت تردید در وقوع طلاق چه نوع استصحابی است؟ از نوع شک در ……….
استصحاب بقای زوجیت در صورت تردید در وقوع طلاق چه نوع استصحابی است؟ از نوع شک در ………. الف رافعیت موجود است. ب بقای مستصحب است. ج مقتضی است. د وجود رافع است. پاسخ: دمثال ساده: فرض کنید یقین داشتیم زید زنده است، سپس شک میکنیم که آیا زنده است یا نه؛ استصحاب میکنیم که زید زنده شک در رافع …
Read More »استصحاب سببی و مسببی در چه موردی پیش می آید؟ در تعارض دو استصحاب هرگاه ………….. .
استصحاب سببی و مسببی در چه موردی پیش می آید؟ در تعارض دو استصحاب هرگاه ………….. . الف میان مجاری آنها رابطه سببیت بوده وحکم به تساقط هر دو اصل گردد. ب اجرای اصل در یکی از دو مورد تعبدا سبب جریان اصل در مورد دیگری شود. ج اجرای اصل در یکی از دو مورد تعبدا موجب زوال شک در …
Read More »در تعارض استصحاب سببی و مسببی چه باید کرد؟
در تعارض استصحاب سببی و مسببی چه باید کرد؟ الف استصحابی که موافق احتیاط باشد مقدم است. ب استصحاب در مسبب مقدم است. ج تساقط در استصحاب د استصحاب در سبب مقدم است.پاسخ: ددر برخی موارد با دو شک روبرو هستیم که یکی از آن دو، سبب ایجاد دیگری شده و طبعا با از بین رفتن شک اول، شک بعدی …
Read More »در تعارض میان اصاله الصحه و اصل استصحاب مخالف، کدامیک مقدم است؟
در تعارض میان اصاله الصحه و اصل استصحاب مخالف، کدامیک مقدم است؟ الف اصل استصحاب بر سائر اصول عملیه، مقدم است. ب در مورد عقود، اصاله الصحه، مقدم و در ایقاعات، اصل استصحاب، تقدم خواهد داشت. ج در تقدم هر یک از این دو اصل، رابطه سببیت و مسببیت باید لحاظ گردد. د اصاله الصحه بر استصحاب مخالف، مقدم است. …
Read More »هرگاه در صحت عقدی تردید شود، چه ضابطه و قاعده ای مشکل را حل می کند؟
هرگاه در صحت عقدی تردید شود، چه ضابطه و قاعده ای مشکل را حل می کند؟ الف اصل عدم تاثیر عقد، حاکم است. ب وضع حقوقی قبل از عقد، استصحاب می شود. ج قاعده صحت در عقد، حاکم خواهد بود. د هرگاه تردید ناشی از احتمال فقدان شرائطی باشد اصل عدم صحت و اگر ناشی از احتمال وجود مانعی باشد …
Read More »در تعارض اصاله الصحه در معاملات با استصحاب بقای مالکیت متعاملین نسبت به مال خود، حکم چیست؟
در تعارض اصاله الصحه در معاملات با استصحاب بقای مالکیت متعاملین نسبت به مال خود، حکم چیست؟ الف هر دو اصل ساقط و حکم مساله با موازین دیگر باید به دست آید. ب اصاله الصحه، چون یک حکم شرعی و قانونی است بر استصحاب که حکمی بر اساس روش عقلاء است مقدم است. ج استصحاب جنبه اماریت دارد و مقدم …
Read More »در صورت تردید در مالکیت ذوالید حکم چیست؟
در صورت تردید در مالکیت ذوالید حکم چیست؟ الف اجرای اصل عدم مالکیت ذوالید با وجود مدعی و حکم به مالکیت وی در صورت عدم ادعای متقابل ب اجرای قاعده ید و حکم به مالکیت ذوالید ج اجرای استصحاب عدم مالکیت مطلقا د اجرای اصل عدم مالکیت مطلقا پاسخ: بقاعده ید به این معناست که سلطه یک فرد بر یک …
Read More »آیا اصل مثبت شرعا حجت ومعتبر است؟
آیا اصل مثبت شرعا حجت ومعتبر است؟ الف حجت و معتبر نیست. ب تنها در مورد آثار عقلی حجت و معتبر است. ج تنها در احکام شرعی حجت و معتبر است. د حجت و معتبر است.پاسخ : الفاصل هنگامی مثبت است که آثار و لوازم غیر شرعی (نظیر آثار عقلی یا طبیعی یا عرفی) آن خواسته و منظور باشد. اگر …
Read More »اگر معصوم(ع) عملی را ترک کند، چه چیزی را میتوان از رفتار ایشان، استنباط کرد؟
اگر معصوم(ع) عملی را ترک کند، چه چیزی را میتوان از رفتار ایشان، استنباط کرد؟ الف عمل، حرام است. ب عمل، مباح به معنای خاص است. ج عمل، مکروه است. د عمل، واجب نیست. پاسخ : د
Read More »
مدرسه علمیه فیضیّه و دارالشفاء The Feyziya Seminary مدرسه علمیه فیضیّه و دارالشفاء The Feyziya Seminary