در خصوص تردید در مبلغ دین، کدام اصل حاکم است؟ الف اصل استصحاب بقای دین ب اصل اشتغال ج اصل برائت، نسبت به مازاد بر قدر متیقّن د هیچ اصلی جاری نیست.پاسخ : ج
Read More »Yearly Archives: 2026
هرگاه میان متعاملین در مبلغ ثمن، اختلاف باشد، نظر کدام یک مقدّم است؟
هرگاه میان متعاملین در مبلغ ثمن، اختلاف باشد، نظر کدام یک مقدّم است؟ الف اختلاف متعاملین در مبلغ به مجهول شدن ثمن و بطلان معامله میانجامد. ب نظر بایع مقدّم است. ج نظر هیچ یک تقدّم ندارد و قاضی باید واقعیت را از طریق دیگر کشف کند. د با توجّه به اصل برائت ذمة مشتری نسبت به مبلغ زائد، نظر …
Read More »هرگاه طلبکار مبلغی بیش از آنچه مورد قبول بدهکار است مطالبه کند، مسأله از لحاظ جریان اصول چه میشود؟
هرگاه طلبکار مبلغی بیش از آنچه مورد قبول بدهکار است مطالبه کند، مسأله از لحاظ جریان اصول چه میشود؟ الف بدهکار مکلّف به پرداخت قدر متیقّن دین بوده و نسبت به زائد، اصل برائت حاکم است. ب در صورتی که ادعای طلبکار از مقوله شبهة محصوره باشد باید مبلغ زائد پرداخت شود. ج اصول در این مسأله متعارض بوده و …
Read More »هرگاه مشتری مدعی شود که مبیع، زمینی با متراژ دویست متر مربع بوده و بایع ادعا کند که زمین مورد معامله یک صد متر مربع میباشد، مسأله از لحاظ جریان اصول عملیّه چه میشود؟
هرگاه مشتری مدعی شود که مبیع، زمینی با متراژ دویست متر مربع بوده و بایع ادعا کند که زمین مورد معامله یک صد متر مربع میباشد، مسأله از لحاظ جریان اصول عملیّه چه میشود؟ الف اصالة العدم، ادعای هر دو طرف را نفی میکند. ب اصالة الاشتغال (اشتغال ذمه یقینی، برائت یقینی میطلبد ) بایع را به دادن حداکثر الزام …
Read More »در مورد شک در «مکلّف به» چه اصلی حاکم است؟
در مورد شک در «مکلّف به» چه اصلی حاکم است؟ الف اصل برائت در شبهات غیر محصوره و اصل اشتغال در شبهات محصوره ب اصل اشتغال ج اصل برائت د لزوم توقف و رجوع به قرائن و مرجّحاتپاسخ : الف
Read More »شک و تردید در «مکلّف به» مجرای چه اصلی است؟
شک و تردید در «مکلّف به» مجرای چه اصلی است؟ الف در شبهات محصوره، مجرای اصل اشتغال و در شبهات غیر محصوره، اصل برائت جاری است. ب مجرای اصل برائت است. ج مجرای اصل احتیاط و اشتغال است. د مجرای اصل تخییر بوده و مکلّف در انتخاب دو طرف احتمال مختار است.پاسخ: الفشک در مکلفٌ به، در جایی است که …
Read More »آیا علم اجمالی، منجّز است؟
آیا علم اجمالی، منجّز است؟ الف اصلاً منجّز نیست. ب در همة موارد، منجّز است. ج در دوران مکلّف به میان اقل و اکثر ارتباطی، منجّز نیست. د در شبهات محصوره، منجّز است.پاسخ : د
Read More »بنا به نظر مشهور اصولیین در شبهات محصوره و غیر محصوره، به ترتیب کدام اصل جاری است؟
بنا به نظر مشهور اصولیین در شبهات محصوره و غیر محصوره، به ترتیب کدام اصل جاری است؟ الف برائت ـ برائت ب احتیاط ـ برائت ج احتیاط ـ احتیاط د برائت ـ احتیاط پاسخ : بهرگاه تعداد مشتبهات یا احتمالات اطراف علم اجمالی کم و معدود باشد، به آن شبهه محصوره اطلاق میگردد؛ مانند اینکه مکلف در ظهر جمعه شک …
Read More »در ماده 359 قانون مدنی: «هرگاه دخول شیء در مبیع عرفاً مشکوک باشد آن شیء داخل در بیع نخواهد بود مگر آنکه تصریح شده باشد» کدام اصل اجرا شده است؟
در ماده 359 قانون مدنی: «هرگاه دخول شیء در مبیع عرفاً مشکوک باشد آن شیء داخل در بیع نخواهد بود مگر آنکه تصریح شده باشد» کدام اصل اجرا شده است؟ الف استصحاب وجودی ب استصحاب عدمی ج هر سه مورد د اصل عدمپاسخ : دمطابق اصل عدم، هرگاه در پیدایش و وجود چیزی که قبلا نبوده است شک کنیم، اصل، …
Read More »با توجّه به ماده 612 قانون مدنی که بیان داشته است: «امین باید مال ودیعه را به طوری که مالک مقرر نموده حفظ کند»، کدام عبارت غلط است؟
با توجّه به ماده 612 قانون مدنی که بیان داشته است: «امین باید مال ودیعه را به طوری که مالک مقرر نموده حفظ کند»، کدام عبارت غلط است؟ الف اگر انجام کار مشخصی بر عهدة امین باشد و اختلاف شود که آن اقدام خاص رعایت شده است یا نه، اثبات انجام با امین (متعهد ) است چون اوست که به …
Read More »
مدرسه علمیه فیضیّه و دارالشفاء The Feyziya Seminary مدرسه علمیه فیضیّه و دارالشفاء The Feyziya Seminary