کدام مورد در خصوص اصالة الاباحة صحیح است؟ الف بیانگر حکم واقعی است و فقط در شبهات تحریمی جاری است. ب بیانگر حکم ظاهری است و فقط در شبهات تحریمی جاری است. ج بیانگر حکم واقعی است و در شبهات تحریمی و وجوبی جاری است. د بیانگر حکم ظاهری است و در شبهات تحریمی و وجوبی جاری است.پاسخ : الف

علامه حشمدار :ممنوعیت تحصیل دختران محجبه در مدارس، نقض آشکار آزادی‌های فردی و حق آموزش است. هیچ کشوری نباید به دلیل پوشش یا باورهای مذهبی، دختران را از حق درس خواندن و دسترسی به آموزش محروم کند. آموزش حق بنیادین هر انسان است و محدود کردن آن بر اساس حجاب، می‌تواند زمینه‌ساز تبعیض و محرومیت گسترده اجتماعی شود.

هرگاه شک ابتدایی، بدون علم اجمالی و فاقد حالت سابقه باشد، چه اصلی را باید جاری ساخت؟ الف استصحاب ب تخییر ج برائت د احتیاطپاسخ: ج

مجرای اصل برائت، جایی است که مکلّف ………….. دچار تردید و شک شده باشد. الف نسبت به سقوط تکلیف شرعی یا قانونی خود ب در توجّه تکلیف شرعی یا قانونی به خود ج بین وجوب و حرمت چیزی د در مورد «مکلّف به»پاسخ: ب

در صورت شک در توجّه تکلیف به مکلف، چه اصل یا اصولی جاری است؟ الف اصالة البرائة در هر دو نوع شبهه ب اصالة البرائة در شبهات وجوبیه و اصالة الاشتغال در شبهات تحریمیّه ج اصالة البرائة در شبهات تحریمیّه و اصالة الاشتغال در شبهات وجوبیه د اصالة الاشتغال و لزوم عمل به احتیاطپاسخ : الف

اصل برائت در چه موردی جاری می­شود؟ الف در شک در توجّه تکلیف ب در تردید در مکلّف به ج در شبهات موضوعیه د در دوران امر بین وجوب و حرمتپاسخ: الفاصل برائت يک‌ى از اصول عمليه و به معناى برائت ذمّه از تک‌ليف‏ است؛ يعنى هرگاه در تک‌ليفى شک‌ حاصل شود و پس از رجوع به ادلّه، دليلى برآن …

اختلافات نظر اخباریین و اصولیین، مربوط به کدام مورد است؟ الف شبهات حکمی وجوبی ب شبهات حکمی تحریمی و وجوبی ج شبهات حکمی تحریمی د شبهات حکمی و موضوعی تحریمیپاسخ:شبهه در یک تقسیم به دو نوع تقسیم می شود: شبهه حکمیه آن است که حکم شرع یا قانون نسبت به موضوعی کلی معلوم نباشد، مانند شک در اینکه آیا مسواک …

شبهة حکمیه چیست؟ آن است که حکم شرع یا قانون …………… الف در مورد یکی از مصادیق موضوع، محل تردید قرار گیرد. ب نسبت به موضوعی کلی، معلوم نباشد. ج نسبت به موضوعی، مشابه حکم موضوع دیگری باشد. د نسبت به موضوعی کلی، اشتباه و نادرست دریافت شده باشد.پاسخ: بشبهه حکمیه آن است که حکم شرع یا قانون نسبت به …

منظور از شک به عنوان یکی از ارکان استصحاب کدام است؟ الف احتمال مساوی ب ظن غیرمعتبر و احتمال مساوی ج احتمال مساوی، ظن غیرمعتبر و وهم د وهم و احتمال مساویپاسخ: جمنظور از شک در ارکان استصحاب، «لا حجت» است و مقصود از لا حجت آن چیزی است که حجت نباشد، یعنی غیر از یقین و ظن معتبر؛ لذا …

دلیل فقاهتی مجتهد را در چه حالتی و به چه حکمی رهنمون می­شود؟ الف شک، حکم ظاهری ب قطع، حکم واقعی ج شک، حکم واقعی د ظن، حکم ظاهریپاسخ: الفیکی از تقسیمات حکم شرعی، تقسیم آن به حکم واقعی و حکم ظاهری است. حکم شرعى واقعى، حکمى است که از سوى شارع مقدس، به ملاحظه ذوات اشياء با قطع نظر …