در صورت دوران امر بین محذورین چه اصلی قابل اجرا است؟ الف اصل برائت در مورد تکلیف مردد ب اصل اشتغال و لزوم رعایت احتیاط ج عدم جریان هیچ یک از اصول و به ناچار، تخییر تکوینی د اصل تخییر در انتخاب یکی از دو حکمپاسخ: جدوران میان محذورین جایی است که در مورد وجوب یا حرمت یک عمل تردید …

در صورت علم اجمالی به وجوب و یا حرمت عملی تکلیف چیست؟ الف اصل، عدم وجوب و حرمت آن عمل است و حکم ظاهری مورد پذیرش، برائت است. ب با وجود علم اجمالی، اصل عدم در هیچ یک از دو احتمال قابل اجرا نیست. ج در مسأله هیچ اصلی عقلا قابل اجرا نبوده و مکلف، تکویناً مخیّر در انتخاب یکی …

در صورت تردید در مبلغ دین، چه اصلی جاری است؟ الف تخییر در انتخاب مبلغ کمتر و مبلغ بیشتر ب اشتغال ذمه و لزوم پرداخت اکثر ج استصحاب بقای دین و لزوم پرداخت اکثر د لزوم پرداخت اقل و اجرای اصل برائت نسبت به مازادپاسخ: د

در خصوص تردید در مبلغ دین، کدام اصل حاکم است؟ الف اصل استصحاب بقای دین ب اصل اشتغال ج اصل برائت، نسبت به مازاد بر قدر متیقّن د هیچ اصلی جاری نیست.پاسخ : ج

هرگاه میان متعاملین در مبلغ ثمن، اختلاف باشد، نظر کدام یک مقدّم است؟ الف اختلاف متعاملین در مبلغ به مجهول شدن ثمن و بطلان معامله می­انجامد. ب نظر بایع مقدّم است. ج نظر هیچ یک تقدّم ندارد و قاضی باید واقعیت را از طریق دیگر کشف کند. د با توجّه به اصل برائت ذمة مشتری نسبت به مبلغ زائد، نظر …

هرگاه طلبکار مبلغی بیش از آنچه مورد قبول بدهکار است مطالبه کند، مسأله از لحاظ جریان اصول چه می­شود؟ الف بدهکار مکلّف به پرداخت قدر متیقّن دین بوده و نسبت به زائد، اصل برائت حاکم است. ب در صورتی که ادعای طلبکار از مقوله شبهة محصوره باشد باید مبلغ زائد پرداخت شود. ج اصول در این مسأله متعارض بوده و …

هرگاه مشتری مدعی شود که مبیع، زمینی با متراژ دویست متر مربع بوده و بایع ادعا کند که زمین مورد معامله یک صد متر مربع می­باشد، مسأله از لحاظ جریان اصول عملیّه چه می­شود؟ الف اصالة العدم، ادعای هر دو طرف را نفی می­کند. ب اصالة الاشتغال (اشتغال ذمه یقینی، برائت یقینی می­طلبد ) بایع را به دادن حداکثر الزام …

در مورد شک در «مکلّف به» چه اصلی حاکم است؟ الف اصل برائت در شبهات غیر محصوره و اصل اشتغال در شبهات محصوره ب اصل اشتغال ج اصل برائت د لزوم توقف و رجوع به قرائن و مرجّحاتپاسخ : الف

شک و تردید در «مکلّف به» مجرای چه اصلی است؟ الف در شبهات محصوره، مجرای اصل اشتغال و در شبهات غیر محصوره، اصل برائت جاری است. ب مجرای اصل برائت است. ج مجرای اصل احتیاط و اشتغال است. د مجرای اصل تخییر بوده و مکلّف در انتخاب دو طرف احتمال مختار است.پاسخ: الفشک در مکلفٌ به، در جایی است که …

آیا علم اجمالی، منجّز است؟ الف اصلاً منجّز نیست. ب در همة موارد، منجّز است. ج در دوران مکلّف به میان اقل و اکثر ارتباطی، منجّز نیست. د در شبهات محصوره، منجّز است.پاسخ : د