درباره استصحاب قهقرایی (استصحاب مقلوب) کدام مورد صحیح است؟

درباره استصحاب قهقرایی (استصحاب مقلوب) کدام مورد صحیح است؟

الف

مطلقا حجت نیست.

ب

مطلقا حجت است.

ج

فقط در استنباط احکام حجت است.

د

فقط در استنباط معانی الفاظ حجت است.

پاسخ : د

Check Also

   اصطلاح «مقدمات حکمت» مربوط به کدام مبحث اصولی است و کدام مورد از مقدمات حکمت است؟

   اصطلاح «مقدمات حکمت» مربوط به کدام مبحث اصولی است و کدام مورد از مقدمات …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *