آیا وضع یک امر تکوینی است یا اعتباری؟

نظر مشهور

وضع اعتباری است؛ یعنی قراردادی است، نه تکوینی.

نظر محقق اصفهانی

وضع «تعهد» است، و تعهد نیز یک امر اعتباری است.

نظر علامه طباطبایی

وضع یک «اعتبار عقلایی» است که ریشه در نیازهای اجتماعی دارد.

نظر برخی اهل‌سنت

برخی از متکلمان اهل‌سنت گرایش به تکوینی بودن دلالت دارند، اما اصولیان شیعه این نظر را نمی‌پذیرند.

نظر مشهور

وضع اعتباری است؛ یعنی قراردادی است، نه تکوینی.

نظر محقق اصفهانی

وضع «تعهد» است، و تعهد نیز یک امر اعتباری است.

نظر علامه طباطبایی

وضع یک «اعتبار عقلایی» است که ریشه در نیازهای اجتماعی دارد.

نظر برخی اهل‌سنت

برخی از متکلمان اهل‌سنت گرایش به تکوینی بودن دلالت دارند، اما اصولیان شیعه این نظر را نمی‌پذیرند.

Check Also

نسبت قاعده اتلاف و قاعده لاضرر را توضیح دهید و نشان دهید چرا ضمان اتلاف به قاعده لاضرر مستند نیست.

Related Articles پژوهشگر فقه و حقوق اسلامی، علامه دکتر حشمدار، به مناسبت حلول ماه مبارک …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *