آیا ذکر یک قید، دلالت بر نفی حکم از غیر آن قید دارد یا نه؟

۱) در عبادات

  • «لا صلاة إلّا بطهور» → مفهوم دارد
  • «صلّ صلاة اللیل» → لقب است → مفهوم ندارد
  • «صم ثلاثة أیام» → عدد است → مفهوم ندارد

۲) در معاملات

  • «إن جاءک زید فبعه» → مفهوم دارد
  • «أحلّ الله البیع» → لقب است → مفهوم ندارد
  • «لا بیع إلّا عن تراض» → مفهوم دارد

۳) در حدود

  • «فاقطعوا أیدیهما» → عدد ندارد
  • «لا قطع إلّا فی ربع دینار» → مفهوم دارد

۴) در اصول عملیه

اگر شک کنیم مفهومی هست یا نه:

  • اگر از مفاهیم قوی باشد → اصل، ثبوت مفهوم
  • اگر از مفاهیم ضعیف باشد → اصل، عدم مفهوم (برائت)

۱) در عبادات

  • «لا صلاة إلّا بطهور» → مفهوم دارد
  • «صلّ صلاة اللیل» → لقب است → مفهوم ندارد
  • «صم ثلاثة أیام» → عدد است → مفهوم ندارد

۲) در معاملات

  • «إن جاءک زید فبعه» → مفهوم دارد
  • «أحلّ الله البیع» → لقب است → مفهوم ندارد
  • «لا بیع إلّا عن تراض» → مفهوم دارد

۳) در حدود

  • «فاقطعوا أیدیهما» → عدد ندارد
  • «لا قطع إلّا فی ربع دینار» → مفهوم دارد

۴) در اصول عملیه

اگر شک کنیم مفهومی هست یا نه:

  • اگر از مفاهیم قوی باشد → اصل، ثبوت مفهوم
  • اگر از مفاهیم ضعیف باشد → اصل، عدم مفهوم (برائت)

Check Also

نسبت قاعده اتلاف و قاعده لاضرر را توضیح دهید و نشان دهید چرا ضمان اتلاف به قاعده لاضرر مستند نیست.

Related Articles پژوهشگر فقه و حقوق اسلامی، علامه دکتر حشمدار، به مناسبت حلول ماه مبارک …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *